Melindungi Identitas Jemaat

Dalam 1 Korintus 6: 1–11, Paulus melanjutkan pembahasannya tentang bagaimana orang Kristen harus mendekati masalah yang melibatkan orang-orang di dalam jemaat.

Bacalah 1 Korintus 5: 3, 12, 13 dan 1 Korintus 6: 1–13. Apakah yang coba diajarkan Paulus kepada jemaat Korintus dan kita?

Kata Yunani pragma dalam 1 Korintus 6: 1, yang diterjemahkan sebagai "perkara" dalam Terjemahan Baru, adalah istilah umum yang berarti "sesuatu." Di sini, ini merujuk pada masalah hukum. Penting untuk diingat bahwa 1 Korintus 6: 1–11 tidak merujuk pada kasus pidana. Wewenang pengadilan sipil untuk masalah pidana ditegaskan dalam Roma 13: 1–5. Paulus membahas kasus litigasi tepat setelah kasus percabulan, sama seperti yang dilakukan Musa dalam Ulangan 22: 22–24. Ini menunjukkan betapa cara Paulus menangani masalah di jemaat didasarkan pada Kitab Suci.

Fakta bahwa kasus dalam 1 Korintus 6: 1–11 diapit oleh perikop-perikop yang membahas percabulan (1 Korintus 5 dan 1 Kor. 6: 12–20) mungkin menunjukkan bahwa "perkara" dalam 1 Korintus 6: 1 juga menyangkut percabulan. Kita tidak tahu pasti apa kasusnya, apakah itu masalah perdata kecil, seperti sengketa properti, atau masalah seksual.

Apa pun pragma itu pada akhirnya, Paulus tidak senang melihat anggota jemaat membawanya ke pengadilan sipil. Tidakkah mereka, sebagai saudara dan saudari Kristen, dapat menyelesaikannya di antara mereka sendiri, daripada membawa masalah itu ke hadapan "orang-orang yang tidak benar" (1 Kor. 6: 1)?

Mungkin juga, seperti yang beberapa orang duga, bahwa para pihak yang bersengketa dalam 1 Korintus 6: 1 adalah ayah dan anak dari 1 Korintus 5: 1. Bagaimanapun, kita perlu memahami masalahnya untuk memahami intinya. Paulus peduli tentang identitas jemaat sebagai komunitas Kristen seperti yang dilihat oleh orang luar. Orang Kristen tidak seharusnya membuka aib di depan umum (1 Kor. 6: 6). Mereka juga tidak boleh menggunakan cara-cara sekuler untuk menghakimi masalah internal. Di dunia Romawi, individu dengan status kekayaan atau fungsi politik yang lebih tinggi cenderung diistimewakan di pengadilan. Sebaliknya, orang Kristen harus melakukan penghakiman seperti Kristus dan membedakan diri mereka dari standar sekuler.

Pikirkan tentang daftar kejahatan yang disebut Paulus dalam 1 Korintus 5: 10, 11 dan 1 Korintus 6: 9, 10. Mengapa ia mendaftarkan dosa-dosa seksual bersama dengan dosa-dosa lain seperti penyembahan berhala, pencurian, keserakahan, dan pemerasan?