Kesenjangan antara Iman dan Praktik

Sepanjang sejarah Kekristenan, para teolog, pendeta, dan orang awam telah mempelajari Perjanjian Baru untuk menentukan seperti apa seharusnya jemaat itu. Kita mengagumi, misalnya, jemaat dalam Kisah Para Rasul. Namun, kita dengan cepat melupakan satu unsur penting: manusia memiliki masalah. Tampaknya kita juga dapat membaca Perjanjian Baru untuk melihat apa yang dikatakan Alkitab tentang seperti apa seharusnya jemaat itu tidak terlihat. Surat-surat Paulus kepada jemaat di Korintus adalah titik awal yang baik.

Bacalah 1 Korintus 5: 1–13. Apakah situasi memalukan yang digambarkan Paulus dalam perikop ini, dan mengapa hal itu sangat meresahkan?

Ungkapan "istri ayahnya" (1 Kor. 5: 1) menunjukkan bahwa Paulus merujuk pada hubungan inses antara seorang pria dan ibu tirinya. Situasi ini mungkin dilaporkan "oleh orang-orang dari keluarga Kloe" (1 Kor. 1: 11). Inses dianggap sebagai dosa yang begitu mengerikan sehingga "tidak ditoleransi bahkan di antara orang-orang kafir" (1 Kor. 5: 1, ESV). Namun, hal itu sekarang terjadi di sebuah jemaat Kristen mula-mula! Kata-kata Paulus dalam 1 Korintus 5: 1, 2 menunjukkan bahwa ia terkejut mendengar laporan bahwa seorang anggota jemaat melakukan hal ini.

Namun, situasi buruk ini menjadi lebih parah. Paulus lebih terkejut ketika menyadari bahwa, alih-alih merasa sedih dengan situasi tersebut, jemaat Korintus malah bangga pada diri mereka sendiri karena menoleransi dosa semacam itu (1 Kor. 5: 1, 2). Dengan demikian, ia bermaksud untuk mengoreksi tidak hanya pria yang amoral itu, tetapi juga jemaat karena kesenjangan yang nyata antara iman dan praktik mereka. Faktanya, Paulus terus-menerus menegaskan bahwa sikap jemaat yang membiarkan pria yang melakukan inses itu menuntut sebuah koreksi. Tetapi mereka bangga atas skandal seksual semacam itu, dan bahkan menyombongkannya (1 Kor. 5: 2, 6)? Ini terlalu berat untuk ditanggung Paulus. Apa yang salah dengan orang-orang ini?

Kita tidak memiliki penjelasan mengapa jemaat di Korintus begitu toleran terhadap pria yang melakukan inses itu. Mungkin dia adalah anggota yang kaya yang darinya jemaat mendapat keuntungan? Atau, mungkin, karena "segala sesuatu halal" (1 Kor. 6: 12), mereka tidak menganggapnya sebagaimana mestinya? Kita tidak tahu.

Apa pun alasan sebenarnya, mereka menjadi buta terhadap pelanggaran yang terang-terangan terhadap Kitab Suci (Im. 18: 7, 8). Dan mereka bahkan bangga karenanya.

Hal-hal apakah yang jelas-jelas dikutuk dalam Alkitab yang kita, sebagai jemaat, berada dalam bahaya untuk menoleransinya, semua atas nama "kasih" dan "penerimaan"?