Kristus Bangkit, Satu-satunya Pengharapan Kita!

Dalam 1 Korintus 15: 9–19, Paulus menjelaskan betapa parah dan mengerikannya konsekuensi dari penyangkalan terhadap kebangkitan. Tanpa kebangkitan, orang percaya tidak memiliki harapan di masa sekarang, terlebih lagi di masa depan.

Bacalah 1 Korintus 15: 9–19. Apakah yang akan hilang dari kita jika Kristus tidak dibangkitkan?

Pada umumnya, kaum pagan kuno tidak percaya pada kebangkitan, terutama di dunia Yunani, dengan ketergantungan mereka pada dualisme tubuh-jiwa (saat mati, jiwa melayang ke mana pun jiwa orang mati seharusnya pergi). Paulus memulai paragraf dalam 1 Korintus 15: 12–19 dengan pertanyaan retoris yang menunjukkan kebingungannya yang mendalam: "Apa? Bagaimana mungkin beberapa di antara kamu mengatakan bahwa tidak ada yang namanya kebangkitan orang mati?" (1 Kor. 15: 12, terjemahan penulis). Bagi Paulus, tidak percaya pada kebangkitan adalah hal yang tidak terbayangkan, terutama karena ada begitu banyak saksi mata (1 Kor. 15: 5–8). Tetapi yang lebih buruk lagi, tanpa kebangkitan, harapan mereka dibangun di atas kebohongan, dan mereka masih berada dalam dosa-dosa mereka.

Ia mengatakan, pada kenyataannya, jika tidak ada kebangkitan orang mati, maka (1) Kristus belum dibangkitkan (1 Kor. 15: 13, 16); (2) pemberitaan kami sia-sia (1 Kor. 15: 14); (3) iman kita juga sia-sia (1 Kor. 15: 14); (4) kami adalah saksi-saksi palsu (1 Kor. 15: 15); (5) iman kita tidak berguna (1 Kor. 15: 17); (6) kita masih berada dalam dosa-dosa kita (1 Kor. 15: 17); dan, tentu saja, (7) mereka yang telah mati tidak ada lagi (1 Kor. 15: 18).

Tanpa kebangkitan, baik pemberitaan maupun iman adalah sia-sia (1 Kor. 15: 14). Istilah Yunani untuk kata "sia-sia" adalah kenos. Ini adalah terjemahan yang baik, tetapi terlalu luas. Para penafsir memperdebatkan apakah kenos berarti "sia-sia" dalam arti tidak memiliki kebenaran (jadi, "tidak benar") atau tidak memiliki hasil (jadi, "tanpa hasil atau efek") atau tidak memiliki tujuan (jadi, "tanpa tujuan", "percuma").

Apa pun makna spesifiknya, dalam skenario di mana kebangkitan tidak ada, iman digambarkan sebagai tidak berguna, dari kata Yunani mataios (1 Kor. 15: 17). Meskipun mataios jauh berbeda dari kenos, gagasannya adalah bahwa jika Yesus tidak hidup, iman itu tidak membuahkan apa-apa, sebuah delusi, karena dosa-dosa kita belum diampuni (1 Kor. 15: 17). Kita akan menjadi saksi-saksi palsu, menipu dan ditipu (1 Kor. 15: 15).

Bagaimanakah seseorang dapat memahami 1 Korintus 15 jika orang mati langsung melesat ke surga (atau ke neraka)? Lalu, mengapa pemahaman bahwa orang mati itu tidur menjadi ajaran yang begitu penting?