PENUNTUN GURU

Bagian I: Tinjauan Umum

Ayat Inti: 1 Korintus 10: 31.

Fokus Pelajaran: 1 Korintus 10.

Pendahuluan
Bayangkan sekelompok pendaki memulai pendakian gunung yang menan-tang. Jalur ini dikenal dengan pemandangannya yang menakjubkan, tetapi juga tebing-tebingnya yang berbahaya. Di awal jalur, mereka melihat tanda peringatan: "PERHATIAN: Tebing Berbahaya di Depan-Banyak yang Jatuh! Tetaplah di Jalur yang Ditandai." Beberapa pendaki menanggapi peringatan itu dengan serius, tetap berada di jalur yang ditandai dan menghindari tebing. Yang lain mengabaikan tanda itu karena mereka menginginkan sensasi berdiri di tepi tebing dan mengambil foto selfie terbaik. Kelompok pendaki ketiga bersikeras bahwa mereka memiliki hak untuk menjelajah ke mana pun mereka mau tanpa harus memperhatikan jalur yang ditandai. "Ini pendakian kami. Tidak ada yang bisa memberi tahu kami apa yang harus dilakukan!" Namun, pilihan mereka tidak hanya memengaruhi diri mereka sendiri —jika salah satu dari mereka jatuh atau tersesat, ia akan menuntun mereka yang mengikutinya ke dalam bahaya. Kehidupan Kristen, tentu saja, jauh lebih dari sekadar pendakian. Namun, ketiga pendekatan yang diambil oleh para pendaki tersebut dapat mencerminkan perjalanan iman kita. Dalam 1 Korintus 10, Paulus membahas pendekatan-pendekatan ini.

Tema Pelajaran
Seperti kebanyakan penulis Alkitab, Paulus memandang penyembahan berhala sebagai dosa yang sangat serius yang bertentangan dengan penyembahan yang benar kepada Allah. Masalah penyembahan merupakan pusat dari pertanyaan kehidupan sehari-hari, karena setiap persekutuan dengan penyembahan berhala merupakan penolakan terhadap pemerintahan Allah dan berfungsi sebagai pembuka bagi penyimpangan moral dan rohani. Dalam konteks ini, Paulus memperluas beberapa tema:

1. Belajar dari Masa Lalu Israel: Paulus mengingatkan jemaat Korintus tentang kegagalan Israel di padang gurun—penyembahan berhala, per-cabulan, mencobai Tuhan, dan bersungut-sungut. Kejatuhan mereka berfungsi sebagai peringatan bagi orang percaya untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama.
2. Bahaya Penyembahan Berhala: Paulus mendesak orang percaya untuk lari dari penyembahan berhala dan tidak berpartisipasi dalam praktik-praktik pagan, mengingatkan mereka bahwa menyembah berhala tidak sesuai dengan menyembah Allah.
3. Kebebasan dan Tanggung Jawab Kristen (1 Kor. 10: 23-30): Paulus membahas bagaimana orang percaya harus menggunakan kebebasan mereka dengan bijaksana, terutama dalam hal memakan makanan yang dipersembahkan kepada berhala. Hanya karena sesuatu diperbolehkan tidak berarti itu bermanfaat bagi semua orang.
4. Hidup untuk Kemuliaan Allah (1 Kor. 10: 31-33): Paulus menyimpulkan pesannya dengan mendorong orang percaya untuk membuat setiap keputusan dengan mengingat kemuliaan Allah. Selain itu, Paulus menasihati mereka untuk bertindak dengan cara yang mencerminkan Kristus dan menuntun orang lain kepada-Nya.

Bagian II: Komentar

1. Latar Belakang: Bentuk Penyembahan di Korintus Abad Pertama Masehi: Konsep penyembahan bukanlah hal asing bagi orang Korintus. Tidak seperti di banyak masyarakat Barat modern saat ini, penyembahan pada masa itu bukanlah masalah pribadi yang privat. Politik, perdagangan, dan kehidupan sosial semuanya terjalin dengan penyembahan. Praktik penyembahan di Korintus abad pertama meliputi pengorbanan, pesta, festival, prosesi, serta ritual seksual dalam beberapa kultus. Korintus adalah kota Yunani-Romawi utama yang dikenal dengan pluralisme agama dan pengabdiannya kepada berbagai dewa. Kota ini memiliki banyak kuil dan kultus, yang mencerminkan statusnya sebagai pusat perdagangan yang kaya, yang dipengaruhi oleh tradisi keagamaan Yunani dan Romawi.

Penyembahan di Korintus abad pertama Masehi mengambil banyak bentuk, mencerminkan komposisi kosmopolitan kota itu. Ada banyak dewa (lihat bagian 2 di bawah). Meskipun sebuah kota sering kali memiliki dewa pilihannya, individu dapat memilih dewa mana yang ingin mereka sembah, tergantung pada manfaat apa yang ingin mereka peroleh. Kebanyakan orang menyembah beberapa dewa. Di seluruh Kekaisaran Romawi, warga negara yang baik diharapkan untuk menyembah kaisar Romawi juga. Meskipun ada tingkat kebebasan dalam memilih dewa, penolakan untuk menyembah kaisar dapat membawa konsekuensi sosial dan politik, karena penyembahan ini dipandang sebagai demonstrasi kesetiaan kepada Roma.

Sebagian besar kuil melakukan pengorbanan darah berupa lembu, kambing, atau burung yang dipersembahkan kepada para dewa dan terkadang diikuti dengan pesta komunal. Selama perjamuan di kuil-kuil ini, para penyembah memakan makanan yang telah dipersembahkan kepada dewa tersebut. Ada juga perayaan publik besar yang melibatkan ritual keagamaan, seperti Isthmian Games (yang didedikasikan untuk dewa Poseidon). Perayaan ini meliputi pro-sesi, pesta, dan pertunjukan. Beberapa tindakan penyembahan ini memiliki unsur seksual, terutama dalam penyembahan dewa-dewa kesuburan. Beberapa sarjana percaya bahwa penyembahan di kuil Afrodit melibatkan pelacuran ritual (ban-dingkan dengan Walter A. Elwell dan Barry J. Beitzel, "Corinth," dalam Baker Encyclopedia of the Bible [Grand Rapids, MI: Baker, 1988], hlm. 514).

Meskipun penyembahan umumnya sangat terbuka untuk umum, ada beberapa agama, seperti kultus Demeter dan Persephone, yang memiliki ritual inisiasi dan tindakan penyembahan yang rahasia. Eksklusivitas ini, yang menjanjikan pencerahan rohani yang tidak tersedia bagi orang biasa, tidak diragukan lagi menarik bagi kelas tertentu. Sementara kuil-kuil utama mengadakan ritual penyembahan publik, banyak orang juga mempraktikkan penyembahan pribadi, seperti yang dapat dilihat di kuil-kuil pribadi dengan patung-patung kecil dan persembahan dupa yang telah ditemukan oleh para arkeolog di rumah-rumah pribadi.

2. Mendefinisikan Penyembahan Berhala: Di dunia di mana berhala ada dimana-mana dan diperlakukan dengan hormat dan pengabdian sebagai pengganti dewa-dewa yang mereka wakili, klaim Paulus dalam 1 Korintus 8: 4 bahwa "tidak ada berhala di dunia" dan bahwa "tidak ada Allah lain dari pada Allah yang esa" pasti terdengar radikal. Paulus tidak memercayai gagasan bahwa patung atau objek (misalnya, berhala) dapat memiliki kekuatan magis dalam dan dari dirinya sendiri. Namun, ia menyadari bahwa beberapa orang percaya, terutama mereka yang baru bertobat dari paganisme, mungkin masih memandang pertobatan mereka hanya dalam hal mengubah dewa (atau kesetiaan mereka kepada dewa-dewa ini). Sikap ini dapat dilihat khususnya dalam masalah memakan makanan yang telah dipersembahkan kepada berhala.

Dalam 1 Korintus 10, Paulus menjelaskan pandangan dunia baru ini ("tidak ada Allah lain dari pada Allah yang esa") sambil memberikan peringatan keras terhadap penyembahan berhala. la menggunakan sejarah Israel sebagai contoh untuk menekankan bahwa penyembahan berhala bukan hanya tentang menyembah patung. Penyembahan berhala juga melibatkan ketidaksetiaan kepada Allah, serta bahaya rohani karena tidak menunjukkan kasih dan tanggung jawab terhadap sesama orang percaya.

Paulus memulai dengan mengingatkan para pembacanya tentang bagaimana orang Israel, yang telah mengalami pembebasan ajaib Allah dari Mesir, masih jatuh ke dalam penyembahan berhala dan menderita penghukuman Allah. Dalam 1 Korintus 10: 1-4, Paulus menceritakan berkat-berkat Israel. Mereka memiliki bimbingan Ilahi dalam bentuk awan. Mereka telah mengalami pembebasan ajaib saat laut terbelah, dan mereka setiap hari dipelihara secara fisik dan rohani melalui manna dan air dari batu karang (yang kemudian diidentifikasi Paulus sebagai Kristus).

Meskipun mendapat berkat-berkat ini, banyak orang Israel gagal. Mereka tidak berkenan kepada Allah dengan terlibat dalam penyembahan berhala, yang membuka pintu bagi percabulan (1 Kor. 10: 5-10). Mereka melanjutkan, dengan akibat yang membawa bencana, untuk mencobai Tuhan. Sungut-sungut mereka menyebabkan pemberontakan terbuka dan berakhir dengan kehancuran mereka.

Paulus menerapkan peristiwa-peristiwa ini kepada orang-orang percaya di Korintus (1 Kor. 10: 11-13). Sejarah Israel berfungsi sebagai peringatan akan bahaya penyembahan berhala. Paulus menyerukan kewaspadaan, tetapi bukan ketakutan dan kecemasan, karena Allah dapat memberikan kemenangan atas semua yang menimpa kita.

Paulus kemudian memberikan perintah langsung: "Jauhilah penyembahan berhala" (1 Kor. 10: 14). Ia menjelaskan bahwa meskipun berhala itu sendiri tidak memiliki kuasa, ada roh-roh jahat dan Iblis, kepada siapa seseorang secara tidak langsung menyatakan kesetiaan ketika berpartisipasi dalam penyembahan berhala (1 Kor. 10: 20). Kenyataan ini membuat partisipasi dalam pesta penyembahan berhala berbahaya secara rohani. Paulus memperingatkan bahwa orang percaya tidak dapat mendapat bagian dalam "cawan Tuhan" dan "cawan roh-roh jahat" (1 Kor. 10: 21), menekankan ketidakcocokan penyembahan berhala dengan Kekristenan.

Dalam 1 Korintus 10: 15-18, Paulus menunjukkan bahwa sama seperti mengambil bagian dalam perjamuan Tuhan melambangkan persatuan dengan Kristus, demikian pula memakan makanan dari pengorbanan berhala menciptakan hubungan rohani yang tidak kudus. Sementara berhala itu sendiri bukanlah apa-apa, berpartisipasi dalam tindakan penyembahan, seperti berkorban kepada berhala, melibatkan persekutuan dengan roh-roh jahat. Penyembahan berhala bukan hanya tentang menyembah dewa-dewa palsu tetapi tentang terjerat secara rohani dengan kekuatan gelap.

Orang percaya dipanggil untuk pengabdian eksklusif kepada Allah (1 Kor. 10: 21, 22) dan tidak dapat meminum cawan Tuhan dan cawan roh-roh jahat. Menggemakan Ulangan 32: 21, Paulus memperingatkan tentang ketidaktolera-nan Allah terhadap kesetiaan yang terbagi. Paulus memandang penyembahan berhala lebih dari sekadar penyembahan palsu—itu berbahaya secara rohani dan tidak sesuai dengan iman kepada Kristus.

3. Mengembangkan "Antibodi" terhadap Penyembahan Berhala: Sementara Paulus menyerukan pemisahan total dari penyembahan berhala, ia melanjutkan dengan menjelaskan, dalam 1 Korintus 10: 23-33, bahwa pemisahan itu tidak boleh mengakibatkan kritik dan pengawasan terhadap gereja demi menjaganya agar tetap murni. Setiap orang Kristen memiliki kebebasan dan tanggung jawab, yang dibahas Paulus dalam keprihatinan praktis tentang makanan yang mungkin telah didedikasikan untuk berhala dan kemudian, selan-jutnya, masuk ke pasar.

Dalam 1 Korintus 10: 23, 24, prinsip kasih di atas kebebasan diberikan. Tidak mementingkan diri sendiri, dan tidak berpegang teguh pada hak seseorang, atau bahkan gagasan seseorang tentang gaya hidup Kristen, harus dijadikan norma. Bahkan jika sesuatu tidak salah atau dilarang dalam Alkitab, itu mungkin tidak bermanfaat bagi orang lain. Orang percaya harus memprioritaskan kesejahteraan rohani orang lain di atas kebebasan pribadi.

Dalam beberapa ayat berikutnya (1 Kor. 1O: 25-30), Paulus mengizinkan makan daging dari pasar tanpa mempertanyakan asalnya. Namun, ia menyarankan untuk tidak memakannya jika seseorang secara eksplisit menyatakan bahwa itu dipersembahkan kepada berhala, karena praktik tidak memakan makanan semacam itu berfungsi sebagai tindakan perlindungan yang mencegah orang percaya yang lebih lemah tersandung. Pada akhirnya, orang percaya harus bertujuan untuk memuliakan Allah dalam setiap aspek kehidupan mereka dan berusaha untuk mendorong, bukannya mengecilkan hati, orang lain. Misi hidup mereka haruslah mengejar keselamatan orang lain daripada bersikeras pada pandangan dan hak mereka sendiri (1 Kor. 10: 31-33).

Bagian III: Penerapan Hidup

Korintus abad pertama Masehi adalah kota yang sangat religius dengan campuran kultus Yunani, Romawi, dan Timur. Penyembahan memiliki banyak ekspresi yang berbeda. Orang-orang Kristen mula-mula di Korintus harus menavigasi pengaruh-pengaruh ini sambil tetap setia kepada Kristus, yang memimpin Paulus untuk membahas penyembahan berhala, kemurnian moral, dan kebebasan Kristen dalam surat-suratnya. Berdasarkan tema-tema ini, diskusikan pertanyaan-pertanyaan berikut di kelas:

1. Paulus mengingatkan orang-orang Korintus tentang kesalahan masa lalu Israel. Menurut Anda mengapa ia melakukan hal ini? Pelajaran apakah yang dapat kita pelajari juga dari pengalaman Israel?
2. 1 Korintus 10: 12 memperingatkan, "Sebab itu siapa yang menyangka, bahwa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia jangan jatuh!". Bagaimanakah kita dapat menjaga diri dari rasa terlalu percaya diri dalam perjalanan rohani kita?
3. Allah dapat memberikan jalan keluar ketika kita dicobai (1 Kor. 10: 13). Pernahkah Anda mengalami penyediaan ini dalam hidup Anda? Bagaimanakah ayat ini mendorong Anda?
4. Sementara Paulus memperingatkan terhadap penyembahan berhala, ia juga menguraikan prinsip-prinsip untuk mengidentifikasi dan menangkal penyembahan berhala. Apa sajakah bentuk-bentuk modern dari penyembahan berhala yang dipergumulkan oleh orang Kristen saat ini? Bagaimanakah nasihat Paulus mengenai penyembahan berhala dapat diterapkan pada hal-hal tersebut?
5. Paulus berkata, "Segala sesuatu halal! Tetapi bukan semuanya berguna" (1 Kor. 10: 23). Bagaimanakah kita dapat membedakan antara apa yang bermanfaat dan apa yang tidak berguna dalam hidup kita?
6. Dalam 1 Korintus 10: 31, Paulus menyuruh kita untuk melakukan segala sesuatu untuk kemuliaan Allah. Seperti apakah melakukan segala sesuatu untuk kemuliaan Allah dalam kehidupan sehari-hari?
7. Paulus menekankan untuk tidak menyebabkan orang lain tersandung (1 Kor. 10: 32, 33). Bagaimanakah kita dapat menyeimbangkan kebebasan pribadi kita dengan tanggung jawab kita kepada orang lain?