Nabi-Nabi Palsu

Tidak peduli apa yang Allah lakukan, Iblis memiliki tiruannya. Demikian pula halnya dengan nabi-nabi. Israel menghadapi nabi-nabi yang benar dan yang palsu. Kuncinya adalah mengetahui perbedaannya.

Bacalah Yeremia 14: 1-15. Apakah yang terjadi di sini, dan bagaimanakah Tuhan memandang mereka yang berbicara bohong sebagai "nabi" dalam nama-Nya?

Dalam Yeremia 14, Allah memberikan pekabaran penghakiman kepada Yeremia bagi Yehuda, sebuah penghakiman yang akan datang dalam bentuk pedang (perang), kelaparan, dan penyakit sampar. Nabi-nabi palsu pada waktu itu menentang pekabaran Yeremia. Yeremia menggambarkan mereka dalam istilah yang sangat jelas: "Para nabi itu bernubuat palsu demi nama-Ku! Aku tidak mengutus mereka, tidak memerintahkan mereka dan tidak berfirman kepada mereka. Mereka menubuatkan kepadamu penglihatan bohong, ramalan kosong dan tipu rekaan hatinya sendiri" (Yer. 14: 14).

Nabi-nabi palsu itu korup karena sumber klaim kenabian mereka sering kali adalah "allah-allah" palsu yang mereka sembah (Yer. 23: 13, 14). Allah memperingatkan, "Aku tidak mengutus mereka, tidak memerintahkan mereka dan tidak berfirman kepada mereka" (Yer: 14: 14). Mereka adalah "para nabi yang menubuatkan dusta dan yang menubuatkan tipu rekaan hatinya sendiri" (Yer. 23: 26). Yehezkiel diperintahkan untuk bernubuat melawan "nabi-nabi ... yang bernubuat sesuka hatinya sendiri" (Yeh. 13: 2).

Nabi-nabi palsu sering mengikuti pandangan populer. Hal ini terjadi dalam 1 Raja-raja 22, ketika sekelompok 400 "nabi" berkumpul atas perintah Raja Ahab (1 Raj. 22: 6). Dengan satu suara mereka menasehati raja untuk berperang melawan Ramot-Gilead. Ahab berunding dengan Yosafat, raja Yehuda, setelah mereka mendengar nasihat nubuat dari nabi-nabi Asyera. Yosafat mendesak Ahab untuk berkonsultasi dengan nabi Mikha mengenai apakah mereka harus pergi berperang atau tidak.

"Suruhan yang pergi memanggil Mikha itu, berkata kepadanya: 'Ketahuilah, nabi-nabi itu sudah sepakat meramalkan yang baik bagi raja, hendaklah engkau juga berbicara seperti salah seorang dari pada mereka dan meramalkan yang baik"' (1 Raj. 22: 13).

Tekanan yang dialami Mikha untuk berbohong kemungkinan merupakan tekanan yang sama yang dirasakan oleh nabi-nabi palsu Asyera, tetapi Mikha tidak mengikuti pandangan populer ini; sebaliknya, ia menunggu Allah memberitahunya apa yang harus dikatakan (1 Raj. 22: 14).

Entah Anda seorang nabi atau bukan, selalu mudah untuk mengikuti hal yang populer. Mengingat betapa korupnya budaya bisa terjadi, mengapakah ini tidak pernah menjadi ide yang baik?