Triwulan 3 Pelajaran 13, 2025.
Ayat Inti: Keluaran 40:34, 38.
Fokus Pelajaran: Keluaran. 35:1–40:38.
Pendahuluan: Sebelum orang Israel mulai bekerja di tabernakel, ajaran dan pengingat khusus disampaikan mengenai pemeliharaan hari Sabat (Keluaran. 35:1-3). Bahkan saat bekerja di tempat kudus, orang-orang perlu menghormati dan merayakan "hari Sabat istirahat bagi Tuhan" (Keluaran. 35:2, NKJV).
Tuhan memberi Musa sebuah cetak biru tabernakel, juga disebut kemah pertemuan, dengan instruksi tentang cara membangunnya (Keluaran 25–31). Sekarang saatnya telah tiba untuk benar-benar membangunnya. Semua bahan untuk tabernakel pertama kali dikumpulkan (Keluaran. 35:4–29, Keluaran 36:4–7), kemudian pengrajin (termasuk wanita, lihat Keluaran 35:25, 26) diberkahi dengan Roh Allah untuk bekerja di tempat kudus dengan terampil dan artistik (Keluaran 35:30-36:4), dan konstruksi dimulai. Jika pekerjaan yang rajin pada berbagai pakaian disertakan, maka, secara keseluruhan, sepuluh item utama harus disiapkan:
*tabernakel (Keluaran. 36:8–38),
*bahtera (Keluaran. 37:1-9),
*meja (Keluaran. 37:10-16),
*kaki lampu (Keluaran. 37:17–24),
*altar dupa (Keluaran. 37:25–28),
*minyak urapan dan dupa (Keluaran. 37:29),
*mezbah korban bakaran (Keluaran. 38:1-7),
*baskom untuk mencuci (Keluaran. 38:8),
*halaman (Keluaran. 38:9–20),
*pakaian imam, efod, pelindung dada, dan pakaian imam lainnya (Keluaran. 39:1–31).
Dalam Keluaran 38:21-31, bahan yang digunakan disebutkan (lebih dari 1 ton emas, sekitar 3,75 ton perak, dan sekitar 2,5 ton perunggu). Musa memeriksa semua pekerjaan di tabernakel dan menemukan bahwa itu dilakukan "seperti yang diperintahkan Tuhan" (frase ini diulang tiga kali untuk menekankan ketepatan dan kepatuhan; Keluaran. 39:32, 42, 43). Musa sangat senang dengan pekerjaan yang telah selesai, dan dia memberkati semua pekerja (Keluaran 39:43b).
Setelah itu, tabernakel itu harus didirikan pada hari pertama bulan pertama, sesuai dengan instruksi Tuhan (Keluaran 40:1, 2), yang berarti bahwa itu didirikan hampir satu tahun setelah orang Israel berangkat dari Mesir (Keluaran. 12:2, 6; Keluaran. 40:17). Ketika tenda besar sudah siap, barang-barang tertentu dikumpulkan dan ditempatkan di dalam dan di luar, dimulai dengan Tempat Mahakudus dan berakhir dengan halaman. Setiap ruang dibagi oleh tirai (tiga tirai berbeda disebutkan: dalam Keluaran 40:3, 5, 8; dan, lagi, dalam Keluaran 40:21, 28, 33).
Kehadiran Tuhan
Kehadiran Tuhan berarti segalanya bagi orang-orang percaya. Namanya "AKU ADALAH SIAPA AKU" atau "Aku akan menjadi siapa aku akan menjadi" berarti bahwa Dia adalah Tuhan yang abadi dan selalu hadir. Ketika Tuhan sendiri menjelaskan arti nama-Nya, kehadiran-Nya ditekankan (Keluaran. 3:13–15).
Tema utama dari bagian Keluaran ini terkait dengan tabernakel adalah kehadiran Tuhan. Tuhan meminta mereka untuk membangunnya, karena Dia ingin secara nyata bersama umat-Nya, untuk tinggal di antara mereka di pusat mereka. Tuhan ingin dekat dengan mereka sehingga mereka dapat melihat kemuliaan shekinah-Nya. Orang Israel dipandu oleh kehadiran-Nya dalam bentuk awan yang terlihat pada siang hari. Awan yang sama ini berubah menjadi pilar berapi di malam hari. Ketika awan terangkat dari atas tabernakel, orang Israel bergerak (Keluaran. 40:36–38). Jika Tuhan meninggalkan orang Israel, mereka akan ditakdirkan untuk kegagalan, kehancuran, dan kematian.
Titik puncak dalam pembangunan tabernakel adalah fakta bahwa "kemuliaan Tuhan memenuhi tabernakel" (dinyatakan dua kali untuk penekanan; Keluaran 40:34, 35), dengan demikian, mengisi ruang dengan awan, sebuah tanda yang terlihat dari kehadiran Tuhan. Tabernakel, dipenuhi dengan kemuliaan Tuhan, adalah klimaks dan kesimpulan yang sangat sesuai untuk kitab Keluaran (Keluaran. 40:34, 35). Ini seharusnya membantu orang untuk menumbuhkan kehadiran Tuhan dalam kehidupan mereka sendiri.
Tuhan sebelumnya telah menunjukkan kehadiran-Nya di tengah-tengah tanah Mesir (Keluaran. 8:20–23, NIV). Dia telah memimpin orang Israel keluar dari Mesir (Keluaran 12:51) dan menyelamatkan mereka di Laut Merah (Keluaran. 14:30, 31). Tuhan menyediakan manna (Keluaran 16:14, 15) dan, melalui hari Sabat, mengajari mereka bahwa Dia adalah Pencipta mereka, yang bersama mereka. Sabat tidak lebih dari "Allah bersama kita" (Kejadian 2:2, 3), dan Dia berjanji kepada umat-Nya bahwa Dia akan bersama mereka di mana pun nama-Nya diingat (Keluaran. 20:24, ESV). Kehadiran Tuhan yang menyelamatkan adalah kehadiran yang membimbing karena, melalui berbagai intervensi, Tuhan membantu Israel tumbuh dengan kehadiran-Nya yang relasional, dan mengubah.
Dipenuhi dengan Roh Tuhan
Tuhan tidak hanya menyediakan cetak biru untuk tabernakel dan meminta orang Israel untuk membangun tempat kudus, tetapi Dia "mengisi" orang dengan Roh Tuhan (Keluaran. 31:3, Keluaran 35:31), yang memungkinkan mereka untuk membangunnya (Keluaran. 31:1–11, Keluaran. 35:30–36:1). Apa artinya dipenuhi dengan Roh Kudus? Teks alkitabiah memberikan jawaban yang jelas: orang-orang dipenuhi dengan kebijaksanaan dan pengetahuan dan diberkahi dengan keterampilan, kemampuan, dan kapasitas artistik untuk melakukan semua jenis kerajinan dan desain dengan logam mulia, batu, kayu, dan kain dalam pembangunan tempat kudus. Dengan demikian, tidak ada yang ajaib atau misterius terjadi. Tidak ada roh atau kekuatan yang memasuki seseorang; hanya Roh Kudus yang memberikan karunia rohani, keterampilan, atau kemampuan artistik, memungkinkan kemajuan pekerjaan Tuhan untuk memberitakan kebenaran dan misi-Nya. Pada zaman Musa, sumbangan ini terjadi pada Bezalel, Oholiab, dan pengrajin lainnya. Ketika Roh Tuhan memenuhi orang, Dia memungkinkan mereka untuk melakukan hal-hal baru untuk tujuan-Nya.
Hal yang sama berlaku ketika "Roh Tuhan datang ke atas" seseorang. Ungkapan seperti itu disebutkan dalam Alkitab untuk pertama kalinya dalam kasus Bileam (Bilangan 24:2), yang berarti bahwa Roh Kudus memberinya wahyu khusus, dan dia mampu bernubuat. Dalam kitab Hakim-hakim, kalimat "Roh Tuhan datang" digunakan tujuh kali untuk hakim yang berbeda (Othniel [Hakim. 3:10], Gideon [Hakim. 6:34], Yefta [Hakim 11:29], dan Samson [Hakim. 13:24, 25; Hakim. 14:5, 6, 19; Hakim. 15:14]), memberdayakan mereka untuk peduli, melindungi, dan melakukan pekerjaan Tuhan. Makna serupa terkandung dalam frasa tentang dibaptis dengan Roh Kudus (Mat. 3:11, Markus 1:8, Lukas 3:16) atau menerima Roh Kudus (Kisah Para Rasul 2:38).
Tempat Suci Duniawi dan Surgawi
Tuhan memerintahkan Musa untuk membangun tempat kudus, sesuai dengan pola (Ibrani: tabnit; Keluaran 25:9) atau rencana (Ibrani: mishpat berarti penghakiman harfiah; Keluaran 26:30) yang Dia tunjukkan kepadanya di Gunung Sinai. Pola ini adalah representasi miniatur dari tempat kudus surgawi, disesuaikan dengan situasi dan kondisi manusia kita tetapi dimodelkan setelah yang asli dari surgawi (Ibr. 8:1, 2).
Tempat suci duniawi tidak dibangun sesuai dengan tempat suci surgawi dalam skala 1:1. Rasul Paulus membantu kita untuk memahami perbedaan besar antara tempat suci surgawi dan duniawi. Dia berpendapat bahwa para imam "melayani di tempat kudus yang merupakan salinan dan bayangan dari apa yang ada di surga" (Ibr. 8:5, NIV) dan menjelaskan bahwa itu hanya bayangan dari realitas surgawi. Ilustrasi ini sangat cocok.
Mari kita membuat perbandingan antara seseorang dan bayangannya. Bayangan seseorang sama nyatanya dengan dirinya; namun, bayangan itu adalah refleksi yang sangat buruk dari pria atau wanita. Seseorang dapat mengetahui sangat sedikit tentang orang tersebut berdasarkan bayangannya. Penampilan bayangannya akan bergantung pada posisi matahari. Skenario kasus terbaik, bayangan seseorang dapat memungkinkan pengamat untuk menebak apakah orang tersebut laki-laki atau perempuan, tinggi atau pendek, gemuk atau langsing, dan untuk berspekulasi tentang karakteristik eksternal lainnya. Bayangan seseorang tidak akan mengungkapkan kepada pengamat usia orang tersebut atau ekspresi di wajahnya. Bayangan tidak akan mengatakan apa-apa tentang pemikiran, emosi, tujuan, pengetahuan, pekerjaan, posisi, impian, rencana, atau kekecewaan seseorang. Cukup untuk menunjukkan dengan contoh ini bahwa kita perlu berhati-hati untuk tidak membuat tempat kudus surgawi sesuai dengan pemikiran, pengetahuan, dan pengalaman kita yang terbatas.
Kuil surgawi yang asli tidak ada bandingannya dalam hal ukuran, ruang, dan bahan. Bait suci surgawi adalah tempat di mana Tuhan tinggal; itu adalah istana dengan takhta-Nya (Yer. 17:12). Itu adalah tempat berkumpul dan beribadah untuk alam semesta (Yes. 14:13). Itu adalah pusat komando surgawi dari mana penghakiman-Nya dikeluarkan (Ma. 11:4, 5; Makm. 18:6; Ms. 57:3; Ms. 76:8; Ms. 102:19; Ms. 123:1). Sebagaimana Tuhan itu nyata, malaikat itu nyata, surga itu nyata, dan begitu juga tempat kudus surgawi.
Ritual tempat kudus duniawi menyajikan aspek keselamatan yang sangat penting dengan menunjukkan bagaimana Tuhan menyelamatkan dan menangani dosa dan orang berdosa. Tempat kudus duniawi mencerminkan fungsi utama yang terkait dengan rencana keselamatan. Ada layanan harian yang memberikan pengampunan orang percaya individu dan jaminan keselamatan. Layanan tahunan menggambarkan solusi akhir dan objektif untuk masalah dosa: kejahatan tidak akan ada lagi dan akan sepenuhnya diberantas. Akibatnya, karakter kasih, kebenaran, dan keadilan Tuhan ditinggikan, dibenarkan, dan ditegaskan oleh seluruh alam semesta karena Dia telah secara terbuka mengungkapkan dan menunjukkan kasih-Nya. Semua makhluk akan mengenali kemuliaan, kedaulatan, dan kuasa-Nya. Dia layak dipuji setiap makhluk atas kebaikan dan keadilan-Nya, dan setiap orang akan membungkuk di hadapan-Nya dengan kekaguman total (Fil. 2:9, 10; Wahyu 15:4). Semua orang tanpa kecuali akan menyatakan bahwa Tuhan adalah cinta.
1. Apakah Tuhan menekankan prasyarat atau kondisi apa pun yang harus dipenuhi sebelum menerima karunia Roh Kudus? Perhatikan baik-baik pernyataan Petrus dalam khotbahnya pada hari Pentakosta: “ 'Bertobatlah dan dibaptislah masing-masing dari kamu dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa-dosamu, dan kamu akan menerima karunia Roh Kudus' ” (Kisah Para Rasul 2:38, ESV). Apa arti janji ini bagimu?
2. Banyak yang berdoa kepada Roh Kudus untuk memilikinya atau memilikinya untuk diri mereka sendiri. Pada kenyataannya, Roh Kudus perlu memiliki kita sehingga Dia dapat menggunakan kita. Dia melengkapi kami untuk layanan. Ingatlah bahwa setiap orang percaya memiliki setidaknya satu karunia rohani untuk melayani orang lain. Apa hadiah yang Anda terima dari Tuhan? Karunia rohani apa yang Anda butuhkan agar Anda lebih berguna bagi Tuhan, gereja-Nya, dan masyarakat pada umumnya?
3. Bagaimana kita bisa menumbuhkan kehadiran Tuhan dalam hidup kita? Aktivitas apa yang dapat menghalangi, atau mengambil, sukacita kehadiran-Nya dari kita?
4. Mengapa sangat penting untuk memberantas dosa dan kejahatan dari bumi kita untuk memulihkan keharmonisan asli? Apakah mungkin untuk mengendalikan kejahatan jika Tuhan tidak menghilangkannya tetapi membiarkan keberadaannya selamanya? Jelaskan. Jika kejahatan merusak diri sendiri, berapa lama kejahatan akan ada tanpa campur tangan Tuhan untuk menghancurkannya?
Pergi Ke Pelajaran:
Sabtu · Minggu · Senin · Selasa · Rabu · Kamis · Jumat